带”而”字的成语（不少于5个）

带”而”字的成语（不少于5个）

无疾而终 说说而已 聚族而居 简而言之 二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源 不宣而战 比肩而事 昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢 自郐而下 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 终而复始 〖解释〗不断地循环往复。 质而不野 〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。 月晕而风，础润而雨 〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 迎刃而理 〖解释〗比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。 一拥而入 〖解释〗拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。 一而光 〖解释〗比喻彻底清除。同“一扫而空”。 一而二，二而一 〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。 一而二，二而三 〖解释〗由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。 要而论之 〖解释〗犹言要而言之。概括地说，简单地说。 言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。 言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。 信步而行 〖解释〗信：随意。无目的地随意行走。 笑而不答 〖解释〗只是微笑着，不作正面回答。 膝行而前 〖解释〗跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。 未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。 腾空而起 〖解释〗腾空：向天空飞升。向高空升起。 随风而靡 〖解释〗靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。 入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 柔而不犯 〖解释〗犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。 日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 落荒而走 〖解释〗指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。 鞠躬尽力，死而后已 〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 见可而进，知难而退 〖解释〗根据实际情况决定进攻和退却。 敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。 而今而后 〖解释〗而：语助词。从今以后。 东向而望，不见西墙 〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。 鼎足而居 〖解释〗像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。 当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。 脆而不坚 〖解释〗脆弱而不坚实。形容虚有其表。 此而可忍，孰不可忍 〖解释〗这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！ 称柴而爨 〖解释〗称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。 青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后， 明察秋毫之末，而不见 【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 【解释】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。【示例】【故事】 兵在精而不在多 〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。 半涂而罢 〖解释〗半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。 百足之虫，断而不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 白头而新 〖解释〗指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。 放诸四海而皆准 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 遵而勿失 谓遵照先人的典章制度而不违失。 遵而不失 见“遵而勿失”。 自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。 中道而废 中道：中途。半路就停止了。 治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” 指日而待 见“指日可待”。 质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。 枕善而居 谓守善不移。 折而族之 推翻他，而且杀他的家族。 择善而行 谓选择有益的事去做。 择邻而居 挑选邻居好的地方居住。 择地而蹈 选择地方行走。形容做事小心谨慎。 凿坯而遁 见“凿坏以遁”。 凿坏而遁 见“凿坏以遁”。 韫椟而藏 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。 鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。 欲盖而彰 犹欲盖弥彰。 有过之而无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。 尤而效之 谓明知其为错误而有意仿效之。 应运而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生。 应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 颖脱而出 颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。 应刃而解 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。 饮恨而终 心怀怨恨而死。 易子而教 易：交换。交换孩子进行教育。 一望而知 一看就明白。 一往而深 见“一往情深”。 一扫而光 一下子就扫除干净。 一褱而论 见“一概而论”。 一哄而上 同“一哄而起”。 一閧而散 见“一哄而散”。 一哄而起 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 一呵而就 一口气完成。 一蹴而得 见“一蹴而就”。 一蹴而成 见“一蹴而就”。 掩口而笑 捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。 言而不信 见“言而无信”。 循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。 信而有证 真实而有根据。 相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。 相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。 析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 毋翼而飞 比喻传播之迅速。 无为而成 谓不倚外力而自然有所成就。 无胫而走 见“无胫而行”。 无胫而至 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 无胫而来 见“无胫而至”。 无功而禄 见“无功受禄”。 无德而称 ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。 闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。 闻风而兴 见“闻风而起”。 闻风而逃 风：风声。听到风声，立即逃跑。 畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。 望洋而叹 见“望洋而叹”。 望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。 望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。 望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。 望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。 妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。 推而广之 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。 同日而言 同“同日而论”。 同日而论 犹言相提并论。 同日而道 同“同日而论”。 同年而语 犹言相提并论。 同年而校 犹言相提并论。 探口而出 犹言脱口而出。 贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。” 随寓而安 见“随遇而安”。 死而无怨 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。” 死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。 死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。 顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。 树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 施施而行 形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。 施而不费 给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。 神而明之 指表面玄妙的事理。 三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。 曲肱而枕 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。 跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。” 墙面而立 面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。 起死人而肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。 破门而入 砸开门进去。多指盗贼行为。 贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。 品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。 涅而不淄 见“涅而不缁”。 泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。 目逆而送 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。 默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。 明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。 明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 秘而不言 见“秘而不露”。 扪虱而言 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。 没而不朽 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。 满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 量力而为 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。 乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。 乐而不厌 喜爱而不厌倦。 乐而不荒 同“乐而不淫”。 老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。 款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。 夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。 侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。 绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 卷席而葬 谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。 卷席而居 极言生活之不安定，随时准备逃难。 见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 计日而俟 见“计日而待”。 虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。 国而忘家 谓为国事而忘其家。 贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。 观机而作 见“观机而动”。 观机而动 时：时机。等待时机然后行动。 顾而言他 见“顾左右而言他”。 高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。 改而更张 同“改弦更张”。 肤寸而合 谓（云气）逐渐集合。 焚薮而田 同“焚林而田”。薮，林薮。 焚林而畋 同“焚林而田”。 焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。 焚林而狩 同“焚林而田”。 分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。 犯而勿校 见“犯而不校”。 斗而铸兵 见“斗而铸锥”。 待贾而沽 亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” 从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。 出污泥而不染 比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。 础泣而雨 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。 触类而通 见“触类旁通”。 触类而长 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。 重足而立 迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。 乘兴而来 兴冲冲地来到 秤薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八 不壹而足 见“不一而足”。 不壹而三 指再三；多次。 不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 不勤而获 指不劳而获。 不了而了 犹不了了之。 不劳而成 不须劳苦就能有成就。 倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。 半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。 铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。 坐而待旦 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 坐而待弊 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。