墙头马上遥相顾一见知君即断肠出自哪里

墙头马上遥相顾一见知君即断肠出自哪里

出自：

井底引银瓶

白居易

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

译文：

从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。

在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。

银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。

回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。

头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。

笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。

我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。

我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。

知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。

感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。

随着君到家里五六年，君的父母常常有话告诉我。

经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。

终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。

难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。

因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。

对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。

以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。

扩展资料：

作者简介：

白居易，公元800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗，东宫赞善大夫，江州司马，杭州、苏州刺史，太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。

他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。

在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。

创作背景：

这首诗约于公元838年由白居易所作。在封建社会中，淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因自由恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。

文学赏析：

前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。

之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”

参考资料：百度百科——井底引银瓶