我们怎么评价南怀瑾这个人呢？

我们怎么评价南怀瑾这个人呢？

国人对待别人的态度，通常是以情感为导向，永远不能公允。觉得一个人好，就一切都好，缺点也是优点；觉得一个人坏，就一切都坏，优点也是缺点。爱一个人，恨不得把他捧到天上，让他飞起来；憎一个人，恨不得把他踩到地下，再踢上几脚。

南怀瑾是什么人？是中国传统文化的普及者，是个对社会、国家有巨大贡献的人——即使抛开国学不谈，单单直接促成九二共识、出资兴建金温铁路这两件事，就足以让历史记住他了。

南怀瑾的著作，引发无数人对国学的兴趣，对于传统文化的热衷，这一点是不用怀疑的。本人也正是从他的《老子他说》，建立起对道家哲学学习和研究的欲望，所以对南怀瑾持尊敬的态度。

南怀瑾令人不满的地方，是他的书失之浅显和不严谨。但是，凡事应该从两面看：他如果不浅显，就不能成为国学的入门书，影响不了那么多的人——南氏对国学的普及之功没有人可以替代。所以，换个角度说，这缺点恰恰也是他的优点。像台湾另一位国学大师萧天石，水平跟南怀瑾相当，但他的文字半文半白，不容易懂，因此就没有普及开来，影响远不及南怀瑾。

说到南怀瑾的不严谨，这也毋庸讳言，张中行就专门写文批评过，都是一些语法常识上的硬伤。

另外，网上有些人说南怀瑾的佛法不如法、不正宗之类的，都是愚谈，不足介意。佛说：“一切法皆是佛法”，又说：“所言一切法者，即非一切法”，估计这些人不会懂的，都弄晕了

南师对国学的作用概括为：“上马杀敌，下马露布”，治国安邦，是国学特有功能。因此，唯有具备大学、大国、大师，国运才不衰，国学复兴可期，国家才能兴盛繁荣。

南师之道德学问，一字可概之，曰，通。或两字曰，圆通。

圆通古今中外，圆通天文地理，圆通自然人生。

唯大儒者、大悟者，才圆通，唯时代者，可悟道。

正如孔明先生所谓“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”因此，如果按学院派别去衡量南师，或许不怎么学术，如果按大儒标准去衡量南师，则可见其通达与圆融中华文化对国学复兴的伟大意义。

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