“三月街”是哪个民族的节日

“三月街”是哪个民族的节日

云南大理三月街 云南大理三月街，也叫大理三月会。三月街是大理白族一个传统盛大节日。会期是每年夏历三月十五日至二十日。届时，身着节日盛装的赶会者，汇成了一条条掀动彩色浪花的“河流”，沿着滇藏公路，沿着苍山洱海间的大道小路，“流”向古城大理西门外的三塔寺旁。 “诸商云集，环货山积。”的大理三月街，既是滇西最大规模的物资交流盛会，也是群众性的民族体育活动和文化娱乐盛会。赛马场上，各族骑手彪悍的英姿，精湛的技艺，令人称奇道妙，叹为观止。而白族民间艺人的耍龙耍狮耍白鹤，则妙趣横生，令人赏心悦目，笑口常开。 追溯起大理三月街的由来，可谓历史悠久，源远流长。唐朝初年，洱海区域出现了史称“六诏”的六大民族部落联盟。公元738年，地处六诏之南的南诏王皮逻阁被唐玄宗封为云南王后，很快统一了六诏，建立了南诏国。在内地先进文化的影响下，南诏的经济和文化迅速发展起来。南诏国都城大理城不仅是云南政治、经济、文化中心，而且还是南诏与东南亚诸国古国文化交流、贸易通商的重要门户。此时，佛教已传入南诏。南诏白族先民极为崇拜信奉佛教传说中的观音菩萨。相传，这位传说中观音，还制服了久据大理的罗刹。于是，为报答观音功德，“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街，即今之三月街也。”明代白族学者李元阳编撰的《云南通志》中，也这样记写道，“自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变。知是观音入大观，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。” 这些文字记载，都从一个侧面说明，三月街的产生，在很大程度上，是与佛教传入，并在民间佛教讲经会的基础上产生的。 明代崇祯年间，著名旅行家、文学家徐霞客，在滇西旅游期间，于1636年对大理三月街进行了考查，并在其《滇游日记》中，作了如实的记录，文中有“十五日，是为街子之始，盖榆城即大理城有观音街子之聚，设于城西演武场中。其来甚久。抵十九日而散。十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至。” 到了清代，三月街的规模更可观了。 成书于清代末期的《大理县志稿》中，这样记述当时三月街盛况，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗大理交易之，至少者值亦数万。”这时的大理三月街的规模盛况，不仅在国内，即使在亚州诸国中，也当名列前茅。清末首批大理留日学生、白族音乐家李燮羲，曾写了这样一首《三月街竹枝词》： 昔时繁盛几春秋， 百万金钱似水流。 川广苏杭精巧货， 买卖商场冠亚洲。 1982年，大理古城已被国务院列为我国首批24个历史文化名城及44个风景名胜区之一，继而又被公布为乙级旅游区对外开放。中外人士，纷至沓来，游历观光，洽谈生意。如今的三月街更是今非昔比，热闹非凡了。