Simone如何理解《回转企鹅罐》这部作品？
的有关信息介绍如下：
依旧安心与信赖的抛砖引玉嗯,与孟德尔中贴出的链接有不同见解,毕竟只以链接中的评论所述那么便显得太过于无趣了,这里将尝试从一个有趣的着眼点浅析。
①关于如何理解作品:
因为问题是关于如何理解的,所以在此先浅谈一下关于理解作品的方法。
在试图理解一个动画作品时,最初不妨尝试从分镜与演出上着手。 (虽然也有衍生小说,但因为没有读过什么的,故而仅谈及动画嗯)
分镜和演出是什么呢?(如有错误欢迎斧正~)
简单的初印象可以认为分镜是将文字构成的剧本转化为一幅幅直观的镜头,如以画面取代文字呈现角色。而演出则是负责将分镜中监督(导演)的意向更加具体与完整的表现出来。
因为无法窥探剧本与监督的思绪,那么就从体现了剧本与监督思绪的画面上思考吧,诸如此处为什么运用以这种方式展现角色呢?这个镜头为什么出现了这些元素呢?解构而出的这些元素对作品起到了什么作品呢?或许如此寻思便会意外的发现未曾知晓的作品想要诉说的话语呢,对于理解其未直白流露的思绪这样做亦是可以尝试的途径之一。
在企鹅罐中经常可以看见无厘头的展开或戏剧化的演出,这与监督几原邦彦是十分喜欢舞台剧即戏剧是有着很大的关系的,其担任监督的少女革命中亦充满着这般夸饰的舞台演出。这是几原自身的爱好,亦是其的风格。既可以仅仅只当做是监督几原自我的兴趣爱好来看待这一出出的舞台演出,也可尝试思寻舞台演出的背后会否蕴藏着什么话语,毕竟少革中每一话的舞台剧都是对剧中事物的隐喻或总结呢。
某种程度上看似荒诞不羁的故事与表现也是体现作品不随商业的潮流而更注重于流露真实想法的存在呢,即便思考过后发现这荒诞的故事不过是制作团队任性的恶趣味,那么光是能够发现这点亦是理解了呢~或许电波恰巧对上频道了能够欣赏这荒诞的脑洞更可以说是理解了吧(笑)。
这部作品中对事物的意象或许从一开始就未打算让全部观众理解、明白也说不定呢,如许多人早已考察出的在OP中稍纵即逝仅出现片刻的双蛇杖、颠茄以及莫比乌斯环等所代表的含义,也许只是制作团队随缘随性的对剧情的补充——若有有缘的恰巧对这些知识有所了解的人能够理解的话便感到开心,即使没有理解倒也不要紧,又或是对喜爱事物而想要深入理解的观众的赠礼,即彩蛋。虽然看着是很自我随性的任性,不过又有什么所谓呢~所以,思考画面中出现的元素所代表的意象的可能性对理解、发现作品可能埋有的伏线是有所帮助的。
如果可能的话在最初无需惧于过度解读,毕竟几原的脑洞是十分跳跃又无厘头的,不这样做很多时候根本跟不上脑洞节奏什么的,所以若真心喜欢作品的话那么探索台词所蕴含的所有可能性后再总结与整理,将所有的可能性筛选提炼,再回归到作品本身选出可能的其真正想要叙说的原意。
此外就如同"温故而知新",重温一遍总是收获良多的,也许你会发现曾经忽略了的伏笔,或者结合后续的发展终于理解了某句台词。
②关于对作品的理解:
企鹅罐除了作为主干的主题之外亦有许多延伸而出的思想,这在一定程度上便涣散了主题,此外稍显不足的人物刻画与带着监督趣味的舞台剧演出及由此而显得纷乱的故事情节亦都在一定程度上稀释着主题,不利于观者联系其前文理解内容。
这也是在制作少女革命时便存在的情况,若是观看过少女革命对此有所熟悉与了解的观者再观看企鹅罐时或许便不会因此感到过于突兀或完全摸不着头绪了吧。
作品涉及到的思想蕴含的范围十分的广阔,在这份感想里仅稍作浅析作品的主题及个人较为熟悉的少数几个主题延伸而出的思想。
在个人的理解中企鹅罐的贯穿全文的主题是"分享(共享,作品中以苹果作为载体,而苹果则是命运的意象)或者说是广义上的爱,但并非是亲情或爱情这样限定了范围的狭义上的爱"。 很多事物的都是直指当时的沙林事件以及奥姆真理教的(如地铁路线等)。
故事由年纪相仿的三人组成的小家庭开始,而在这时候命运之轮便开始转动了 ——最初——晶马:"我讨厌[命运]这个词,出生、相遇、离别,成功和失败,人生的幸运与不幸,如果这些都是由命运事先决定好了的话,那我们又是为何而生呢?在富裕家庭中出生的人,由漂亮的妈妈生下来的人,正逢饥荒和战争时期出生的人,如果这一切都是命运,那神明可就太不讲道理,太残酷了。从那时开始,我们就没有未来。" ,期间,理念与心意各不相同,也没有得到[命运]同等眷顾的人们彼此相遇,相互冲突、影响, 在最后——由阳毬道出:"我喜欢[命运]这个词,我相信着,无论何时,我都不是孤身一人。——我不会忘记的,绝对。永远,永远。谢谢。"
为什么三人对待命运的看法发生了如此巨大的转变呢?这两个[命运]有着什么区别呢——
最初阳毬因命运丢失了苹果,晶马曾分享苹果给阳毬。又因命运晶马与阳毬两人都丧失了苹果,最后冠叶将自 身的苹果分享与两人。冠叶作为天蝎之火,可考察到的是源自于银河铁道之夜中,可意指奉献自身照亮黑暗。那么是不是企鹅罐就是赞同这种无私的自我奉献呢?不是的。
故事的最后,晶马:"还给你吧,那天老哥你分享给我的东西,你分给我的生命。我们的爱,还有我们的惩罚,就让我们一起来分担——这是我们的开始,是我们的命运啊!" 当苹果的分享者与受惠者的身份互换之时——命运才真正的开始换乘。
愿与你一起承受爱与惩罚——被分享了苹果之人能够接受这份惩罚,即亦能够分享苹果。
晶马:"那时与你相遇,便是为了此刻啊。"作为那时曾经被分享了苹果之人,现在,与你共享苹果。在动画中此时亦是有"循环"的符号的——唯有循环,才是分享(共享)啊,并非是需要哪一方去成为天蝎之火燃烧自身。
贯穿各个话数的句子[我讨厌命运(被人格外的事物所规定的未来)]在通过"分享"最终于此升华为新的一句[我喜欢命运(他人无意的蝴蝶效应及出自于善意与爱的分享以抗生来的不公达成的结果)]难道不是十分有趣嘛~ [我(桃果)从你等的命运(被人格外的事物规定未来)所至之地而来,你等终将一事无成之人,你们要得到企鹅罐(分享命运的果实)(或着说爱),才能改换命运(由被规定的未来改换成因爱所致的未来)]如果这样理解的话此时便能回想起那一次次不同理念、不被[命运]同等眷顾的人的相遇、冲突、理解呢,在那的彼端,便也就是新的[命运]。——于此,便是三人对于价值观渐变的原因。
同时整篇故事也是对奥姆真理教以及"迷失"(不被人所需要的、得不到命运的果实)的人们这个问题的设问,在经过深思熟虑后得出[苹果(命运的果实)是对那些为爱而献身之人的奖励]和[一起品尝命运的果实吧]的回答。
既是对奥姆真理教的不择手段以及报复行为的批判(这样做是得不到奖励(命运的果实) 的)。也是对之所以会产生奥姆真理教的反思,剧中代表着奥姆真理教的渡濑真悧在动画最后道"真正纯粹的生命世界,被利己主义的规则所支配"这是迷失的人受限于环境被教导或因生活经验而不得不相信的信念。(奥姆真理教也是有单人牢房这种设施的,也就是冠叶与晶马在最终话中的情景,不被世人所接受,被抛弃之人(奥姆真理教)通过把对教团持有疑问的信徒关进单人牢房内,以让信徒产生"人与人之间都存在看不见的"单人牢笼",都只存在利己主义,他们是被选中的人,而自己不是"的认知,然后对他们对这样不公的世界产生的愤怒、憎恨借以利用,作品则以冠叶和晶马分享了命运的果实来打破了这个"单人牢笼")
渡濑真悧将世界称为"冰之世界",在这个世界中,他人(世人)亦有着两种模样,一是多彩而立体的存在,另一是——平面化枯如白纸的。这白纸般的他人在作品中近乎只出现在冠叶、阳毬与晶马三人身边——只出现在未得到命运的果实、被世人所抛弃的人身边,如冰之世界一般,冰冷如白纸的他人与自身之间毫无联系,犹如在被隔离在两个箱子,自己或他人之间并不存在"分享“的纽带。当这些未曾得到命运的果实的人们,深陷于绝境中,选择的事物——
若没有换乘这命运的列车,原本的列车又会驶向哪里呢?即若对"迷失"的人们与之一起品尝命运的果实,一起承担活着这个惩罚的话,是不是就不会发生那样的事件了呢(奥姆真理教的犯罪活动)?
这部作品或许是对[分享(爱)]的宣传呢,尝试从这种角度去理解它是否就变得有趣了呢? [爱(分享)]即是[生存战略],让企鹅罐(命运的果实)回转吧——就如同在最后阳毬手上的半颗苹果一般。
这是关于爱的话题啊，你怎么就不明白呢
从人物描写来理解这片感觉更易懂点，撇开沙林毒气事件不谈，这动画讲的是罪二代三兄妹和一些被罪行影响了人生的人之间亲情与爱情的故事。当然他们还顺便阻止了第二次事件发生，不过我觉得那不是重点（喂）
冠叶，如果要用一句话归纳这个人，那十有八九是“阳毬至上”或者妹控。他把阳毬放在第一位，甚至凌驾于自己的生命之上，为了她不惜走上歧路，这众所周知。但事实上不仅是阳毬，他对身边的人都非常重视。为了保护了真正的妹妹真砂子和弟弟真理奥，他跟随父亲离开家；拿到苹果时，他会分给刚认识的晶马；知道真理奥也需要企鹅罐的时候，就不再执着从真砂子那里拿走笔记本。当晶马被车撞伤进了医院，真砂子为了掩护他差点丢了性命，他内心的惊慌和恐惧都可以看得到。虽然这些人在他心里的地位比不过阳毬，但这都是可以理解的。这个看似轻佻、玩世不恭的男孩，专情得让人想对他说“请对自己好一点吧！”
晶马，全剧最绝望最自卑的人，没有之一。在父母的罪行暴露之前，晶马是生活在幸福之中的孩子，比起丧父的冠叶和被母亲抛弃的陽毬，幸福指数翻了几翻。所以他有勇气将陽毬带回自己家，希望她也能得到幸福。也因此，在罪行暴露之后，他的绝望比两位来得要更强烈。一方面是因为他不像其他两位那样已经失去过亲人，另一方面，等于是他把陽毬带入了这个罪二代的深渊。本以为是能给她幸福的地方，结果可能还不如儿童粉碎机，这个过于认真的孩子没崩溃就已经很坚强了。想到他对苹果说的，你和我平等对话对我来说都是折磨，可想而知他这么多年面对着陽毬有多歉疚了。但是为了陽毬，又或者说是为了他自己，他必须维持着这个家，因为这是他和他们仅有的栖身之处了。我觉得晶马是喜欢阳毬的，不然不会在听说儿童粉碎机之后冲出去找她。虽然剧中最后他拒绝了她，但这是他当时唯一能做的不是吗？他不是先知，在已经确定冠叶不会再回来的情况下，如何才能让妹妹在人生最后得到最好的照顾才是他这个“哥哥”急需考虑的问题，选择让陽毬去叔叔家也是无奈之举。至于官方指定cp晶苹，到苹果那段再说。
陽毬，维系着高仓家、可爱温柔的妹妹。她不是他们真正的妹妹，但却是支撑着他俩的精神支柱。可能有人会说，没有陽毬，冠叶就不会误入歧途。可真的是这样吗？冠叶和晶马不一样，在离开夏芽家的时候他多少就知道爸爸从事着什么样的危险工作（见20话）。从小就受着爸爸的影响的他，如果没有陽毬在身边陪伴，想必在来到高仓家后不久，也会追随着高仓爸爸走上歧途吧。虽然官方cp是冠阳，但我觉得陽毬还是更爱晶马一点，毕竟喜欢一个人这么多年不是说变就能变的（总觉得我要被骂了……）阳毬很可爱，更重要的是，可爱的外表之下不乏一颗理性温柔的心。两兄弟闹脾气的时候，晶马和苹果吵架的时候，一直默默守护着、并在身后及时推他们一把。明知自己的人生快要迎来终点，仍然想着拯救冠叶。正因为是这样一个好孩子，所以最后才能得到企鹅罐的奖励吧。
苹果，STK的外表之下有颗毅然坚强的心的受害者。这个一上来就用自己高超的STK技巧（啥）征服了观众的妹子真是本剧一大亮点。当众人还在担心着妹妹的病会给三人的小家庭带来什么影响的时候，恰是苹果那不按牌理出牌的作为让人忘却了一时的烦恼（当然还有那三只萌企鹅!）。这个事故最直接的受害者和晶马有点相似，两人都小心翼翼地维持着自己的小家庭，这也是为什么她一眼就看出了晶马对其他两人态度有问题的原因。姐姐桃果因为晶马父母引起的事故而死，从此她的家庭支离破碎。因为母亲对姐姐近乎扭曲的思念让她丧失了自我。父母一点点的变化都能让她焦躁不安(比如看到爸爸和其他人逛商场，她对M计划就会变得愈发急于求成) 她一心想成为桃果挽回父母的关系，却没有意识到关键性问题并不在她的身上。好在她遇到了晶马，这个软弱又自卑（我发誓我不是黑！）的男孩第一次对外人发了脾气，之后在百合的旁敲侧击之下，她终于找回了属于自己的感情，从此开启了对晶马的救赎（STK）之路……可以说晶马之于苹果，犹如晶马之于阳毬，阳毬之于冠叶——你就是我的救赎。
同样的，苹果也是晶马的救赎。像前面所说的，纠结于罪二代身份的晶马与人交往都有着自卑感，但是他一直都掩饰得非常好。但遇到苹果后，对方毫不留情地撕开了这层外皮（虽然是他先刺激妹子的……），也因此苹果对他来说也是特别的存在吧。动画里苹果对晶马感情加深是在车祸事件之后，但是晶马对苹果的感情变化却描述得不是很明显，可能是百合百合事件（并没写错！）刺激了晶马，也可能是多蕗绑架事件让苹果传达了心声，更可能是因为苹果那句的“運命の果実を、一緒に食べよう”（这个好像不太可能哦？）。总之千言万语汇成一句话，“谢谢，我爱你”（当年这句话弄哭多少人哦……
真砂子，坚强隐忍的好姐姐和好妹妹。前期设定一直很让人匪夷所思的真砂子，大概可以算得上本片最让人出乎意料的角色了。刚出场时隐约透着一股boss气息，到最后竟然发现是和苹果一样、可以为了家人不惜付出一切代价的正直妹妹。然而和苹果不同的是，虽然她的身边也没有一个可以倾诉的对象，但她从未走错过路。前期，在爸爸和哥哥离开家之后，一直躲在哥哥身后的柔弱女孩挺身而出，在祖父的强权之下保护着弟弟。无论有多想碾碎不近人情的祖父，甚至这个愿望已经强烈到使她做着无止境的噩梦，她也没有付诸行动；之后得知冠叶走向歧路，她也多次劝阻，甚至不惜对他动手。故事最后，当冠叶被警察包围的时候，为了掩护受伤的他，毅然成为了诱饵，不惜以自己性命为代价引开了警察。坚强正直如她，却也无法斩断手足之情，着实让人心疼。(这点和冠叶还真像……）冠叶离去前给了她最后的留言：哥哥爱你。这或许就是对她的付出的最好的回报了吧。
其他诸如多蕗、百合、他们的父母，也都有着属于自己的爱的方式。（那些个病态的父母也算……）所以我觉得企鹅罐的主旨还是描写人与人之间的感情。对于亲人、对于友人、对于爱人，谁都是保护者，谁也都是被保护者，正因为和这些人在一起，自己会变得更强大。
信奉命运之人的喃喃低语
其实体会到它所想要传达的美就够了
简而言之，这部番不要当普通的动漫和小说来看，而要如同研读一本宗教经典一般考据。
看了这部番，觉得在暗示奥姆真理教之外，其实这部番借此暗示了宗教的产生，特别是某种像亚伯拉罕宗教的产生。这部剧或许可以参考《圣经》中的四福音书和启示录。
这里面两个重要的人物粉毛和桃果，他们被说是很相像，其实是因为他们在这部剧中都有着神力，他们是“伪先知”和“先知”。
这个剧情所处的世界，以标志性的1995年地铁爆炸案为止，或许暗示的是亚伯拉罕宗教中的世界末日，和佛教中的末法时代。在这个时代，儿童童年很多很悲惨，而成长为成年人后也变成偏执之人，或是没有区别的人，并让自己的子女处在痛苦之中。这样的礼崩乐坏，道德沦丧的时代，往往是各种怪力乱神，先知等汹涌而出的时代，当今世界的主要宗教，其诞生很多都来自于这样的末世，因为这个时候，人们才更愿意相信自己所处的时代是一个末世，人们才希求救世主。战后的日本天下太平，但快速经济增长后的泡沫破灭，失去的十年，外加当时国际形势突变，昔日的巨大帝国苏联瞬间崩塌，这让很多日本人也有这样的末世之感。
在这末世之时，桃果如同基督教记载中的耶稣一般，向周围的童年经历或周身遭遇不幸的人施放神迹，拯救他们的内心，包括百合的爸爸，那个老师的妈妈这样的给孩童带来不幸的人和不幸的象征，比如雕像，居然能一瞬之间消失，这种非常理的“奇迹”，其实就是宗教经典中描述其先知或偶像神力的非常重要的部分。更重要的是，桃果的日记本，它记载的东西都能够实现，其实，就是这些宗教中最重要的，先知的预言以及先知降下的经书。在这些宗教中，上天降下给先知的预言和经书中的内容必然能实现，其所写的未来必然能实现。换句话说，桃果的日记本，公认的企鹅罐，其实就是如同圣经佛经古兰经一般的《桃果经》。值得注意的是，桃果施展神力，需要付出一定代价，这在下文中显现。
而企鹅帽，则是桃果先知的“圣遗物”，而阳毬带上企鹅帽，与萨满教的灵的附体，和基督教中，被圣灵附体而说方言的人，与东正教的圣愚，非常类似。
桃果就是如同圣经中耶稣一般的在内心中拯救众人的先知。而粉毛，同样是拥有着神力，他能够让故事主角中的妹妹以及碾碎姐起死回生。而他同样希望拯救这个末世中的世界，而他拯救世界的办法是建立自己的武装组织（教团），通过毁灭世界来建立自己的新的理想世界。在现实中，麻原彰晃便利用当时苏联解体后俄罗斯动荡局势，拿到了大批AK74等俄式武器，甚至染指炭疽杆菌等生物武器武器，沙林等化学武器，乃至核武器，在自己的秘密基地谋划“日本香巴拉化计划”，在自卫队发展信众，发起武装政变夺取日本政权，进而煽动世界大战，毁灭全世界的人口从而让自己的教派统治世界。
而在各种宗教的经书之中，先知为首的神的势力，和伪先知为首的邪恶势力之间会展开多次对决，而以最后的世界末日之中的对决最为激烈。而第二激烈的对决，其实就是经书中的宗教创始人与当时存在的敌对势力（伪先知）之间的对决，而在这样的对决中，邪恶势力一时处于上风，世界的人们处在万劫不复之边缘，而往往是经书中的主角先知最后战胜伪先知，才让这个世界暂时得到拯救。比如圣经中耶稣和犹太与罗马当局的对决，古兰经中默罕默德和麦加拜偶像者当局的对决。而1995年的地铁爆炸，其实就是先知桃果，和伪先知粉毛的对决，粉毛意图用地铁爆炸来“毁灭世界”，但先知桃果最后以自己的性命为代价，虽然因为桃果的施法被粉毛中断，但也有一半人被拯救。这让人联想到圣经描述中，耶稣把自己订在十字架上，牺牲自己的性命，以免除世上人的罪，如同摩门教教主约瑟斯密和其弟弟在监狱中被枪击丧命。
耶稣死后，他过往的信众隐匿起来，但耶稣3天后复活，他的信众又重新归于耶稣之下，并在耶稣升天后成为使徒，发展教义，增加信众。在剧中，桃果没有复活，但是苹果在桃果死时诞生，她有着两个身份，第一个是桃果的转世，第二个则是桃果的头号使徒。苹果不是复活的桃果，但她希望成为桃果的转世，将姐姐的日记本保留起来，如同最虔诚的教徒一般一言一行模仿自己的姐姐，一丝不苟地遵循姐姐日记本里记载的事情，以希望得到拯救，能够维持因为桃果之死而分崩离析的家庭，这是很多虔诚信徒希望通过模仿先知和其身边人的言行，一丝不苟地奉行经书的教条，从而能被神认为可以拯救是一样的。而桃果通过如此刻板地遵守桃果日记本的内容，而确实成了桃果的化身，如同复活后的耶稣一般，她与那些被桃果的奇迹拯救的人们接触，如同复活的耶稣和他隐匿的信徒接触一般，让他们回忆起先知桃果的奇迹，成为了桃果的使徒，他们有的人如百合一般，希望获得先知桃果的遗物日记本，希望通过和苹果这一桃果的化身发生关系获得拯救，也有人如百合和老师一般，试图通过杀死伪先知的后人（也就是主角三人）来为殉难的先知报仇。这些，都是很多宗教历史内的内容。
而故事的最后，也就是启示录中的“世界末日”，如同经书中记载的世界末日一般，粉毛再次出现，并带领其隐匿的徒众，希望发起对地铁的第二次袭击，从而毁灭世界。在这个时候，经书中必然是原来的先知再次降临世界，统领神的军队，击溃伪先知的势力，从而让邪恶消失，世界变成完美的“新天新地”。然而，在这个故事中，这所谓的《桃果经》事先被焚毁，不可能再从其中翻出咒语，然而，桃果的化身苹果却只说了最关键的话语，“让我们抓住命运的果实”，封印了粉毛，就在她也要如同先知桃果一般以自己的性命为代价牺牲之时，“恶魔·伪先知势力的子嗣”主角兄弟二人，以自己的生命为代价，挽救了这个剧中的头号使徒与先知化身，和另一位因企鹅帽而凭倚的化身阳毬。这个启示录故事，可以说是“经书可毁，因爱而生”。这可以说是驳斥了这些宗教一字不差遵守天启经典金科玉律才能得到拯救的说法，而是“因爱称义”，同时破弃了这些教的绝对善恶二元论，也就是恶者恒恶，该隐的后人永远都是恶人，不受拯救；或者说，他们体现了基督教（和伊斯兰教）中只要认主接受正信，哪怕是祖辈背弃耶和华而遵奉偶像的撒马利亚人也是可以拯救的。是的，世界末日的救世主，其实是撒马利亚人的后代，他们拯救了世界。而在粉毛被兄弟俩以自身存在消失为代价被抹杀后，虽然大多数人都被抹消了与兄弟二人接触的记忆，但是苹果和妹妹仍然在身体上保留了这兄弟二人的印迹，他们成为了这新的救世主的使徒。
然而，阳毬的父母没有罪，苹果的父母没有罪。世人都知道了这两个先知使者的义行，而罪人的两个儿子做了维持这两个先知使者的性命的义事，而被抹消了存在，这或许，还是说明，如此罪人的子女很难在社会中被接受。
最后，企鹅罐是什么呢？它应该就是神赋予先知桃果力量的源泉，桃果留给世界的遗产——爱了。
反对
的答案
因为或许可以这样类比：
“'戈多'是什么？”
“作者觉得'戈多'听起来比较荒诞，所以用了这个词。”
企鹅罐更类似存在主义（从片中命运对人物的无情可以看出），因此对里面意象的解读也应该是因人而异的，不过不同于等待戈多的极端隐喻，作者还是在片中给出了自己心中企鹅罐的象征：爱，但这依旧是一个大概念，还是可以有不同的解读。当然你也可以跳开爱另作解释。
至于剧情的紊乱，我不知道你是怎么定义的的，如果你觉得剧情的发展都需要有对应的伏笔的话，那我推荐你看侦探片。此外，作品的灵魂是对核心思想的表达，其余剧情、人物都是作为支架，极端的例子又见《等待戈多》（对不起，这两者共同点太多，原谅我重复举例）
总之，没看出个所以然的人，并不是因为企鹅罐本身不行，而是它对你们不适合。
当然这也没什么问题，因人而异嘛。
但是自己没有感触就跑来发差评就很有问题了。
如果觉得我说的很奇怪，推荐你看《death of the author》这篇文章，里面涉及了存在主义文学的阅读方法，当然你也可以继续保持怀疑。
因人而异嘛。
刚补完这部番，过了一天半才缓过来，答一波。关于形式与内容的关系，关于主要角色的分析，关于奥姆真理教和毒气事件，关于亲情和童年创伤，关于苹果和爱，其他回答都已说得差不多，我想就细节再补充几点。
1、1985年杉井仪三郎执导的动画电影《银河铁道之夜》
1985年版的《银河铁道之夜》可以说是相当还原的一部改编作品——除了几个细节上和宫泽的原作有些分歧。而这些分歧正是《回转企鹅罐》的重要设定，有理由相信这部动画更多参考了85版《银河铁道之夜》。
①颜色
这一点比较直观。红猫康帕内拉和蓝猫乔邦尼，对应红发的冠叶和蓝发的晶马。而原作中并没有提到两人的外貌。
②分享苹果
原作中只有沉船青年 递 苹果的描写，而在电影中则改为像变魔术般把苹果一分为二的 分享 。这正应和着本作居于核心的咒语：“一起品尝，命运的果实吧！”
在原作和电影中，康帕内拉和乔邦尼都把苹果收进口袋中，没有吃。苹果象征着去天国的资格，乔邦尼不能吃是因为他还活着，而康帕内拉又为何不吃？刚上车不久的康帕内拉曾说过：“母亲会不会原谅我呢？”联系马太福音10:37“爱父母过於爱我的，不配作我的门徒”，可知是因为他虽舍己为人，却过于纠结母亲（家族）之爱而丧失了去天国的资格。（关于宫泽贤治与基督教的关系，可参阅其弟宫泽清六的《兄长贤治的一生》）但是，贤治没有丝毫指责康帕拉内的意思，这从后文中乔邦尼与小女孩争论什么才是真的神明大人可以看出。贤治信奉的是以法华经为核心融合诸教且有神秘主义色彩的宗教，他对基督教义是批判性吸收的。
而在《回转企鹅罐》中，虽没有血缘关系却像是真正的一家人那样生活的冠叶、晶马和阳毬，以及为了家人而献出自己生命的两位哥哥，无疑是对康帕拉内的烦恼作出了完美的回应。
2、宫泽贤治与其妹宫泽敏（トシ）
贤治的妹妹敏24岁时就疑似因肺炎而去世了。这与阳毬的病弱体质是一致的。兄妹俩感情非常好，她刚去世的时刻，贤治一边痛哭嚎叫着她的名字，一边梳理她凌乱的头发。之后又作诗三首「永訣の朝」「松の針」「無声慟哭」纪念她。敏深深影响了贤治的生死观和宗教观，有观点认为《银河铁道之夜》中的康帕内拉身上也有敏的影子。
为何阳毬被设定为妹妹，为何兄妹间的感情这般坚定不移，或许也有致敬贤治和敏的意思吧。
3、1983年藏原惟缮执导电影《南极物语》
这个也比较直观，你会发现演员的姓氏非常眼熟。唯一要小小说明的是，夏目按照读音也可以写作夏芽。
本作中鹫冢医生的桌上出现了一张渡濑真悧和高仓父母等许多人在南极的合照，这与电影主要角色都是南极探险队成员的设定是一致的。这也是改组后的残党以企鹅为名字和标志的原因。
差不多就是这些，总之这部作品值得细细回味，绝不像一些人说的可以不带脑子看。
把之前写的转到芝士回答上。
少年少女輪になって，/少男少女围成圈
伸ばした手は空を切って落ちる，/伸出手划破天空
交わらないイマジナリー/无法相交的imaginary
——《少年よ我に帰れ》（回转企鹅罐OP2）
《回转企鹅罐》（下简称企鹅罐）是几原邦彦（下简称老贼）的一部超现实主义形式现实题材动画。如果是像我一样想把企鹅罐作为自己对老贼的动画入坑，我的建议是:这部动画既不适合也适合。不适合之处在于这部动画的情节在老贼的系构下呈现出一种指数式的进展，作为一部24集的动画，前八集的剧情不仅会呈现一种“混乱而迷茫”——老贼:主人公们似乎都在反着跑——的状态，还要被老贼第二甚至第一喜欢的狂暴能指/所指二分意象殴打，让前期的观众受到“看不懂但我大受震撼”的感触，剧中人遵循彼此合理的动机运动围成的圈是观众们看上去极为荒诞的imaginary;但若说这部动画不适合作为老贼入坑作，恐怕是小瞧了他绘写的狂暴imaginary,这是一部把老贼如何在美术，场景，小道具，意象应用于商业动画的最佳证明，可以说企鹅罐相当程度上拓展了动画所能及的表现力，这是从他的徒弟古川知宏（少歌监督）、知友武内宣之，甚至于新房/痞子等动画人身上也能看见的生命力。同时，较长的篇幅也给予老贼足够的时间将故事铺展开，不会出现像《皿三昧》那种后期节奏过快的情况，使得企鹅罐的完整度非常高。
一个常见的论断是，老贼的动画不适合去理解，只适合去感受，换言之，与其问为什么不如问怎么想。不幸的是，这可能正是老贼动画难以理解的原因。自己去梳理故事时间线，整理人物的动机，去分析频繁使用的意象所指（生存战略，企鹅罐，苹果），对感受老贼的动画是极为重要的。如果蒙上自己眼睛不去看也不去想叙事背后的逻辑，老贼现实主义题材动画的名号就毫无立足点。实际上，企鹅罐的主体情节和故事并不难理解，甚至它的背景与喻体——“95”代表的东京地铁毒气案，《银河铁道之夜》中的“苹果”“天蝎之火”等等——都并非晦涩难懂的典故，是只需要查某某百科或者看动画区up主一讲就能明白的。
整理企鹅罐的时间线，也会明白酷爱插叙的老贼其实把故事安排得井井有条（这是很多监督都做不到的）:第一段起:主人公们的“误认”，无论是两兄弟还是苹果都在产生误会，张力来源于误认。第二段:承与转:追溯过去，张力来源于隐瞒的第三段:合:过去的延展，张力来源于过去/现实的不连续，即真俐心心念念的“命运”与“换乘”。这个结构很明显是从前期就建构好的框架。
为什么是企鹅？
作为企鹅罐中被反复提及的意象，“企鹅罐”的含义是本片最为核心的，但是一个重要问题却被人们忽略:为什么是企鹅罐？而不是什么百合熊罐，河童罐？尽管老贼喜欢各种各样的小动物吉祥物早已人尽皆知，但企鹅做为本片中最重要的意象，显然有它独特意义。对这个问题的解答，我觉得要追溯回“企鹅会（kiga）”的标识，那是一个半黑半白的企鹅头像。企鹅罐的故事是一个“半分”的故事，两兄弟的矛盾是这个故事最突出的体现:冠叶给予天蝎之火（责任），晶马给予苹果（爱）;冠叶想要复兴父母的理想，而晶马试图遗忘甚至抹去父母的存在。而企鹅罐罐中的企鹅，却是一个既黑又白的存在。外延到更大的现实层面，“企鹅会”实施的犯罪也并非是漆黑邪恶，真俐曾说他们是为了反抗对小孩子粉碎机视而不见的社会才诞生的。小孩子粉碎机是一个共谋的，放弃没有爱的小孩的一个obscene装置，他的设备整体被隐藏，只能看到开口，经过粉碎的小孩“终将一事无成”。这是否暗示了在泡沫时代后，日本社会西西弗斯式的思潮诞生了“企鹅会”这样的存在？
老贼的观点与村上春树类似:邪教者“他们并非恶人，或许是更善于思考的人”，这种反对一分为二的观点也许正是老贼在故事中采用企鹅作为意象的原因。尽管我们终将一事无成，但也想改变命运。
片子里所有的东西都用象征的角度去理解，就不会纠结于某些东西了，包括人物形象的单面性。因为毕竟这部东西要说的不是人物的成长，而是借人物关系说一个更抽象的概念。
以下是散记，也许不能解释更多细节，一家之言，仅供参考。
关于粉毛男，那个高傲的男人，只是想要桃果看他怎么毁坏世界，才会把企鹅帽给那两个孩子，然后让他们的家人去寻找桃果的日记，目的是要毁灭它，因为能够明白桃果的日记的只有苹果，而从苹果身边抢过日记，才是那男人想要干的事情，这样他可以肆无忌惮得实施他的毁灭计划。
而主题，毫无疑问，爱，绝对是其中之一。
从第一话开始，监督就在片子中渗透着无数的爱的提示。
矛盾的，是桃果的有爱的世界和幽灵男的无爱的世界，才会有这样一个发展的诞生。
苹果的回忆可以说是几个人之中苦痛最最少的了，所以才能够放到前半段去说，同时也交代了苹果和桃果的关系←这个很重要。
而YURI和TABUKI的回忆，基本就可以概括成，无爱而从桃果那边得到了救赎，也就是爱。所以他们才会对桃果那么得执着，YURI想要得到日记也是为了能够转变命运让桃果再次回到这个世界，但最终YURI也好，MASAKO也好，都没有办法使用咒语就说明了那咒语非苹果没人能懂。
关于高仓家三兄妹的事儿，那个一圈的救赎关系其实看过的大家都该明白。这仨娃也都是靠着彼此，从无爱变成了有爱，苹果其实就是爱的象征。虽然我想借说它的反面也是罪的象征，因为亚当夏娃不解释。所以爱和罪，都要分担的。
关于PENGUINDRUM，说是苹果，其实并非。那是一个象征，一个找到爱的象征，若具体化说，就是最后苹果吼出的那个咒语。但其实冠酱并没有从HIMARI那里得到过苹果= =冠酱的苹果是一切的最初，也是，嗯，他对MASAKO和MARIO的爱，或者反过来说也可以。于是这个苹果的一半分给了晶酱，晶酱把他的苹果的一半分给了HIMARI，他们就成了家人了，分享了爱的同时，也必须同时分享罪，所以本来应该晶酱一个人承担的来自父母的罪，变成了他们三个人的罪，而如12话所说的女神做了个最理不尽的选择，那就是最弱小最无辜的HIMARI，因为只有HIMARI一个人是和当年那个事件完全没有关系的，然后，整一部东西就是为了三人分享这个惩罚而诞生了orz
要说最后的惩罚……本来说是三人共同分担了，嘛，这么想想，也没错。只不过冠酱和晶酱担起了大部分得罪，而留下的HIMARI，作为一个普通人家的女孩，一家三口，也不可谓是不幸。不过，HIMARI也有说，活着也是一种惩罚。
MASAKO的线其实之前第一遍的时候并没有太明白，但其实看完之后发现没什么BUG不BUG，也没什么交代清楚不清楚的。和HIMARI同样，幽灵男把帽子交给了MARIO，不为别的，因为他也是当年事故的参与者的后裔，然后给MASAKO下了同样的命令，也就是去找到桃果的日记，目的在上面已经说过了。所以前半段MASAKO的电话对象一直是幽灵男，但是当幽灵男像邀请冠酱一样邀请MASAKO的时候，被MASAKO拒绝了，此时他们的关系也决裂了。那之后MASAKO似乎也并不怎么关心PROJECT M了，而是把心思转到了挽回冠酱上了。
所有的话结束之后，一切真的都圈起来了，那也是这部东西可神奇的地方了。
粗略的大概是没有什么理解上的问题了，就是有些细节依旧不是太明白。
那先说那些明白了的细节吧。
企鹅就不说了，之前也说过，这部东西的起源就是企鹅。
在最初的阶段出现了很多符号，都指向“爱”这个字。比如说苹果和他老爸一起吃饭那餐厅墙上挂着的那副明显仿《吻》的绘画。然后一直不明白的，为什么幽灵男是兔子呢，这个问题。今儿看了兔子的欧美意义，突然有点豁然，想象一下爱丽丝里兔子的感觉就知道了，兔子在欧美的文学创作中经常担当的就是，秩序的破坏者。然后第9话就是符号满载的一话，而当说到那本かえるくん、东京を救う这本东西的时候，和95年确实有着太大的关系，95年的天灾、人祸，是阪神大地震，是地下铁沙林事件，在这些无法控制的遭遇下，失去家人的人们就像是，嗯，遭遇理不尽的命运的片中的仨娃一样。说来，理不尽的命运，也是片中一再强调的东西，然后大家开始动摇，开始对自己的存在产生疑问，对世界产生疑问。各种不安的感情，而村上春树的那本书中的主人公，却是不为这些所动摇的，最最普通，甚至可以说最最DAME的人。当然片中不会有阐释到那么深，而只是想要强调一种想要救赎的感情，或者是想要被救赎的感情而已吧。
然后是题外话，看到青蛙的第一个瞬间，就让我联想到了地动仪，伐好意思，到底有么有关系我不晓得= =不过在片中另一个出现青蛙的地方，是苹果追TABUKI的时候，也就是苹果的PROJECT M = =那个青蛙是借鉴的霓虹的意味吧，那种驯染み的感觉。还有青蛙=求爱的那种联想，个我随便说说。
接着就是关于冠酱和MASAKO的关系的提示，有哪个人会注意到呢……MASAKO引诱冠酱去找她的时候，放的音乐是忆故乡呃……
然后不明白的有几点
1 为什么第9话3酱的背后已经写了个3字了
（补充，我曾经很认真得想过在第8话晶酱车祸之后，苹果是不是动用过命运日记。一是因为晶酱那个时候太惨烈了，怎么想也不能是第10话那点点伤吧。二是苹果在后来探病的时候身上是带伤的，不是可以理解为是改变命运的代价么？三就是这里的3酱了，这是一个很低级的错误，几原监督会那么容易就犯么？不过这一段实在是太地味、太普通得过去，要真安排这个桥段，那么它的意义在哪里？←因为想不明白这一点，所以我自己放弃了这个想法，可还是觉得很可疑）
2 幽灵男所谓的他和桃果都是看着同一个风景的人，的意思到底是什么→我可以理解成他们都是可以穿越命运而保留回忆的人么？
（可能是指命运的换乘，可能是指他们眼中的世界是相同的，不过就是下的赌注是不一样而已，我也不知道）
3 冠酱所看到的父母的残像到底是真还是意识中的东西？
（这个问题可以回答，是冠酱意识中的，他在和过去的父母对话，动画只是还原了冠酱的意识，而那个酒吧是个象征，因为有父母的残骸在。）
以上。
大学看了这部片子，当时推荐了好多人，说是神作，但是大家都表示看不进去看不懂。其实自己也不是很懂，于是还查了好多资料。。。
到今天看到这个问题，忽然发现自己把剧情都忘啦，只记得那首歌。。rock over japan。。还会唱，还在脑海中旋转。。
乱答一气，题主莫怪，只是看到这个怀念起青春啦。原来以前觉得特别重要，特别为之激动喜悦的东西，自己也会忘掉。。
几原邦彦从少女革命开始就一直有一种想传教的意思，在企鹅罐里更是。不过基本没人能理解他具体想传达什么……
我的理解是爱与毁灭？
下面有剧透注意
首先儿童粉碎机和每个人单独的笼子（盒子？）还有苹果是我注意到的比较重要的三个暗喻。不被选择不被爱的儿童则会被粉碎变得透明。被不被选择大部分情况下是由父母决定的（如百合和老师），这里我觉得可能是指幼年时期原生家庭给儿童带来的不可避免的影响。受到虐待，抛弃等影响儿童的发展和行为，所以说被粉碎了的儿童长大之后注定一事无成（台词），这是家庭带给个人无法割断的命运。在单独的笼子中，笼子有苹果的儿童代表被选择，没有苹果的儿童没有被选择，我觉得这里的笼子应该是暗喻人与人之间无法消除也无法避免的间隔，类似于eva中的暗喻atfield。而苹果是得到的爱。
在片里的邪教penguin force的目的是净化这个世界，主角一家的邪教徒父母说了“即使在这一瞬间，也有许多孩子被透明化了。我们不能饶恕对其袖手旁观的这个世界。正因为这样，我们必须在即将到来的神圣之日，净化这个世界。”因为每一刻都有很多孩子被透明化了（因为被忽视，被抛弃，被责骂等）。这个对此袖手旁观的世界（人与人对互相的遭遇冷漠的冰之世界）应该被净化，然后计划就是在地铁放毒气。
这里再加上冠叶是如何慢慢深入penguin force的，我觉得是代表了邪教是利用了人心中的弱点来造成崇拜。参与penguin force的原因是爱与对爱的渴望。冠叶对于阳球的爱，对于作为大哥需要保护（或者说是控制，考虑到他后期几乎obsessive的行为）周边人的心理。但是冠叶又没有力量又没钱，只能依靠penguin force来续命。最后看到粉毛复生亲妹妹就彻底入教。其他教徒或许也是因为相似的原因，曾是被粉碎的孩子所以对这个粉碎孩子的世界感到愤怒。
总而言之，邪教徒和首领粉毛对于这个“冰之世界”的解决方法是毁灭。但是粉毛还有个与他无限相似的死对头桃果。桃果对于这个冰之世界和被粉碎的孩子的做法是与其产生链接共同面对困难，用此方法暂时拯救了老师和百合。好日子过到粉毛策划恐袭桃果尝试阻止最后牺牲，失去了桃果（或者说是果实）的老师和百合再次陷入困境。我看到这里的时候觉得这里带出了主题，粉毛代表的就是毁灭，而桃果代表的是爱的链接与共享，两者能力和本质上太过相似，镜中镜外
结尾苹果和晶马进行换乘，并没有血缘链接的兄妹三人共享果实。有一段镜头是冠叶和晶马分别在两个笼子里，冠叶被选中得到了果实，却选择与没有被选择的晶马共享果实。虽然距离很远但是伸出手正好能够与对方分享果实，至此晶马与冠叶有了链接。晶马成为了被选择的人。接着又与不被选中的阳球共享了果实拯救了她，三个人成为了一家人。
人想要被选择，被选择才能得到幸福这是命运。（我记得好像有一段是百合和老师在讲话，讲了类似的东西）。而冠叶分享果实使得两个最初没有被选择的两个孩子同样得到了果实。最后果实的分享又拯救了列车上的四个人，虽然我完全没有搞懂日记本和换乘但是我感觉这好像就是在说爱（果实）的共享与链接，被爱的人去爱别人分享爱是拯救这个冰之世界中的人们，并高于毁灭的方法。被桃果拯救，爱着桃果的老师和百合最终也选择去爱对方。
昨晚看完了企鹅罐晚上一直睡不着。脑子里一直在回想这些东西，写完了就不想了。我觉得企鹅罐是良作，富足的隐喻然后娱乐性也很好。看下来并没有枯燥的感觉。有没有人能告诉我冠叶和晶马到底是同父异母还是完全没有血缘…………
主线剧情太弱了 剧情没有很好的规划， 画面和制作很炫 可以看下
我一般不在没看完的时候评论一部作品。但是看回转企鹅罐到了18集我是真的受不了了。当然我是不会弃坑的，看到最后看看能不能有逆转打脸。毕竟这部作品也是以剧情扑朔迷离和反转出名的。
从目前18集的剧情看，就是故弄玄虚。三个家庭围绕着一个人展开的恩怨情仇，各种装逼各种作，每个家长都有毛病，每个孩子都有创伤。能拍这么久全靠玄乎的东西凑时长，话不肯说利索，看不出有任何牛逼的迹象。感觉就是主创想了一个点子，扩展出来的东西，设计痕迹非常严重。
忍不住的第二次吐槽：主创是没玩过火吗？苹果俩大胸往上一捂，那点火居然还能点起来……
全部看完后：纯纯的垃圾。
分两个部分说。先抛弃掉所有的超现实元素，剧情其实很简单。邪教坑了很多家庭，家长脑子都有问题，把孩子都给坑了。他们的孩子互相救赎，寻找爱的故事。
然而就这么一个简单的故事，主创也无法讲一个自圆其说又能吸引人的故事，当然这也可能是动画片受众的原因，所以必须加入很多超现实元素。这些超现实元素除了使画面变得很有趣，还有歌很不错之外，对故事的叙事只起到了破坏作用。邪教的严肃性被消解成了某个人的精神问题，邪教的社会土壤和对立面，被具象化，故事的格局一下子变成了几个人的心灵交锋。最终的谜题——苹果罐，揭开谜底后你才恍然大悟：艹，直接说的话，13集就能结束了吧。
这个动漫中，最喜欢的角色是晶马，那就从他开始说起好了。
晶马，动漫中的戏份是第二的，从主角的重要性来说，也是第二位，我觉得第一位应该是冠叶。晶马自卑，但性格温柔，遵循着人性的底线，有着自己的想法。在动漫中，一直是不起眼的，但是正义感很强，在几次拯救苹果（溺水，车祸）就可以看出了。一直用心的维护着兄妹三人的关系和整个家庭，希望家里的人能够幸福的在一起生活，尤其看重和家人在一起的时间。在动漫的最后，选择分享着自己的企鹅罐给冠叶和阳毬，分担掉苹果改变命运的惩罚，消失在烈火之中，渴望将幸福给予他人，不自私，选择接受一切。
冠叶，主角之一，推动故事发展的重要角色。有着对身边人十分关注的性格，对无关的人可能是十分的冷漠，最喜欢的人是阳毬，因为小时候阳毬那温暖的笑容给了他能够生存下去的光明。有着正义感，但是并不是对谁都正义，对谁都善良，不迂腐，为了身边的人，尤其是阳毬，能够做一切事情。担心自己的弟弟晶马，在他遇到车祸的时候曾经吓得脸都发白，因为担心自己的亲生妹妹和弟弟受到父母加入的邪教洗脑，从而主动加入邪教组织。在动漫的最后部分，让阳毬改乘了命运的列车，他自身化作碎片消失。
苹果，是十分执着的人，为了能够让家庭重归幸福，选择相信姐姐留下的日记，渴望着通过完成日记里的内容从而变成姐姐桃果，认为姐姐不存在是导致家庭变得不幸的原因，但在后来知道变成姐姐桃果也无法改变现实，从而认真坦然的接受了家庭破碎的现实。知道晶马是导致姐姐死亡的凶手的孩子，也没有对他产生怨恨，依旧一心一意的爱着晶马，是一个对爱情十分执着的人。一旦确认了自己的爱情，甚至会到达变成跟踪狂的地步，她曾经对晶马说过“我已经是你的跟踪狂了。”从前期对多簬的无知盲目一味顺从命运（笔记本）到后来真正重视自己的感情（爱晶马），不再对现实的生活找不到意义，不再绝望，从而认真的过着自己的人生。
阳毬，动漫女主角，可爱有着光洁的额头，喜欢企鹅和水族馆，喜欢整个有着两个哥哥和睦相处的温暖家庭。即使兄妹三人住着狭小的屋子，过着节俭的生活，依旧充满了笑容，是晶马和冠叶能够维持平静生活的根本原因。在小的时候虽然很是任性，意外让母亲受了伤，但很快就知道了自己的错误，即使自己的两个朋友出道成为偶像，自己却只能退学待在家里，但是心里没有嫉妒愤恨，依然为她们加油。还为她们织就了两条围巾。对自己的哥哥心怀感激，认为两个哥哥为自己做了许多的事情，依旧用织毛衣的方式表达自己的感情。性格温柔善良，希望能和自己的两个哥哥永远的在一起幸福生活。在动漫的最后，只剩下自己和苹果的家里，发现以前的自己塞在玩具熊肚子上的纸条：“最喜欢你了，哥哥。”即使因为命运发生变化而忘记了他们，但依旧流下了感伤的眼泪。
故事最后的两个小男孩的对话：“死亡才是开始。”，他们的头发颜色正好跟两个男主的头发颜色一样，不知是否是男主们的转世....
这个动画其实是映射奥姆真理教和沙林毒气事件吧，最后电车的场景，苹果，以及主角们的身世都和沙林毒气事件出奇相似
每个人都有每个人的理解。
对我来说，回转企鹅罐就是“印象”这个两个字的集大成之作，这部作品对视觉/动画表现力的探讨达到了一个令人赞叹的高度。要理解这部动画，也仅仅需要从印象开始即可。全篇反复出现的那些东西，例如电车，标牌，苹果，风扇，台词等等数不胜数，都在观众视觉的脑海中留下成为伏笔的印象，最终的爆发正是基于观众们“看”的这个过程，视觉留下的印象。从这一点来说，回转企鹅罐的艺术高度是惊人的（它利用视觉对观众做出了暗示），仅仅是这一点，就能使观众领悟到足够的美感。
顺便一提，这种对载体本身的探讨也有许多人做过或正在做。比如ever17里对galgame中视角的探讨，又比如空之境界小说中“咔哒咔哒”这个词对文字载体的探讨等。无论如何，回转企鹅罐做出了对视觉表现的一份深度答卷，所以请放轻松，这部作品自己就可以带你去观赏一个印象世界。
麻继钢被捕后，他的妻子和女儿再也无法回到过去的幸福之中。
命运，是不由自己意愿，却被赋予给自己的枷锁。无论你自己多么善良多么温柔，只因为你是罪犯的直系亲属，你就再也不能作为一个完整的人活下去。
我觉得知道有关于毒气事件可以能够更好的明白
